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王进:晚清“翼教”思想与儒家政治哲学

时间:2018-09-22 11:31来源:yabosports手机客户端网 作者:田步祥 点击:

  摘  要:晚清维新变法时期,以朱一新为代表的“翼教”派思想家极力反对康有为维新派的变法活动。长期以来,“翼教”思想尚未受到学术界足够的重视。“翼教”思想不仅揭示和反映了儒家政治哲学的核心问题和深远关切,而且也揭示了政治哲学的基础性问题。在“翼教”思想看来,哲学与政治之间有着复杂的关系,作为政治基础的思想应该“平实”而不是“虚无”;思想家个体研究的“学问”与作为政治基础的“学术”有着显着区别,所以当思想家面对政治的时候,必须谨慎节制地对待思想及其表达;政治必须要有一个可靠而坚实的基础和土壤,任何政治实践切忌破坏之,否则将导致政治品质的败坏等问题。研究“翼教”思想,对于深入了解儒家政治哲学和反思现代政治哲学都有重要的意义。

  【作  者】王进[1,2]

  【作者单位】[1]贵州师范大学政治学系 [2]贵州大学哲学系

  【期  刊】《哲学研究》 2017年第7期

  【关 键 词】“翼教”思想 朱一新 康有为 儒家政治哲学

  【基金项目】本文系国家社科基金特别委托项目“阳明文化与现代国家治理研究”(编号14@ZH054)、贵州省教育厅人文社科基地项目“阳明心学与经学关系研究”(编号2015JD005)的阶段性成果.

  晚清维新变法时期,以康有为为代表的维新派与以张之洞为代表的保守派之间展开了势不两立的斗争。后者的思想集中反映在《翼教丛编》一书之中,本文据此将该派思想称为“‘翼教’思想”。长期以来,对康有为等维新变法一派的研究较多,而相对忽略“翼教”思想。在笔者看来,开展对“翼教”思想的研究具有重要的意义。首先,有利于开启一个研究儒家政治哲学的新的角度。“翼教”思想极端保守,极力维护儒家传统政治哲学,反对维新变法,但“知之深而爱之切”,在顽固的背后,或许潜藏着我们尚未知晓的深刻洞见。其次,也有利于我们深入理解和反思以现代性为目的的维新思想,特别是在康有为研究成为热门的今天。最后,也有利于我们重新认识和了解“政治”及其相关问题,并进而可能对现代思想产生全新的认识。

  在康有为积极推动维新变法之时,以湖南地方保守势力为中心的保守派坚决反对,口诛笔伐,不遗余力。保守派主力之一的苏舆有感于其时“邪说横溢,人心浮动”的局面,“爰倡辑诸公论说及朝臣奏牍,有关教学者都为丛编,命之‘翼教”’。(《苏舆集》,第3页)该书共六卷,汇文四十六篇,作者既包括张之洞等政界名流,也包括朱一新、叶德辉、王先谦等学界巨擘。

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